在国人的笔下,石头这一“意象”屡屡出现,至今不少已经成为经典。但在没有文字记载之前，人类虽然与石头有着千丝万缕的联系，但缺乏文字依据，所以说中国赏石文化历史，只能从中国有文字记载以后的历史时期开始算起。司马迁《史记》<五帝本记>开首卷写到：“有文字记载的历史，从华胥氏开始，她是中华民族的始祖母。华胥氏生伏羲、女娲，伏羲、女娲生少典，少典生炎黄二帝”，正是由于华胥氏生养了伏羲、女娲再由伏羲女娲结合成婚，才繁衍出了中华民族，开启中华民族灿烂悠久的历史，推动了中国石文化的发展。我们研究灵璧石文化，就有必要对灵璧石文化与民间传说关系进行探索。

 

　　一、民间传说是中国非遗文化。

 

　　民间传说是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的口头叙事文化。由历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成，是中国“非遗”文化的重要内容，是劳动人民智慧的结晶和本土民间文化的精华。民间传说对石文化有着重要影响。

 

　　在中国民间传说中，其类型大致可以分为以下几种：

 

　　1、神话传说。这类传说是以鬼与神的故事为中心，一般来说高尚的魂归天后会化为神，而落地的魄则会化为鬼。鬼神传说就是将普通人类的故事加以神化而达到凸显各种精神意愿的目的，例如:关于《八仙过海》的传说、《灶王爷》的传说、《牛郎织女》的传说、《大禹治水》的传说、《愚公移山》《泰山石敢当》的传说《启母石》的传说、《启母石》的传说等等。

 

　　2、人物传说。故事的主人公一般有名有姓，事件发生有具体的时间和地点，;而人物活动或事件发展的结果也常与某些历史、地理现象及社会风习相附会，因而往往给人以它是真实历史的错觉。但民间传说与严格意义的历史有本质的区别。传说既不是真实人物的传记，也不是历史事件的记录(其中可能包含着真实历史的某些因素)，而是人民群众的艺术创作。

 

　　3、史事传说。类传说以叙述历史事件为主如:梁山泊传说、杨家将传说、义和团传说、贵州苗族张秀眉起义传说、红军长征传说、八路军抗日传说等。藏族传说《藏王的求婚使者》叙述唐代汉藏通婚，文成公主出嫁藏王松赞干布的经过等。

 

　　4、风物传说。这类传说叙述地方的山川古迹、花鸟虫鱼、风俗习惯和乡土特产的由来和命名。往往赋予叙述的对象以富有意义的或富有情趣的说明，表现了人们热爱乡土的感情以及他们对生活的理想和信念。有关西湖雷峰塔的传说，台湾日月潭的传说，蒙古族马头琴的传说，傣族泼水节的传说，都是在传说中说明其来历。

 

　　5、石头传说。在中国，古人常以石为永恒长寿、坚贞顽强的象征。成语中就有“寿比南山”、“海枯石烂”“滴水穿石”、“点石成金”。在民间古有女娲炼石补天，精卫衔石填海之神话传说。《史记》中有“轩辕赏玉”、“舜赐玄圭”、“臣贡怪石”的记载。还有《泰山石敢当》的传说《启母石》的传说、《启母石》的传说等等。